Tefsir Nedir? | Tefsir Tarihi - 1 | Halis Bayancuk Hoca

YouTube'da aç

Tefsir Nedir? | Tefsir Tarihi - 1 | Halis Hoca (Ebu Hanzala) Diğer sosyal medya hesaplarımızdan yayınlamadığımız özel paylaşımlarımızdan güncel olarak haberdar olmak için linke tıklayarak WhatsApp hattımıza abone olabilirsiniz; https://bit.ly/2xHiHzN Mukaddime: Araplar fe-se-ra kökünü kapalı olan bir şeyi açmak anlamında kullanıyorlar. Yani üstü örtülü olan kapalı olan birşeyi açmak açık hale getirmek anlamında kullanıyorlar. Araplar bu kelimeyi hem somut şeyler için hem de soyut şeyler için kullanıyorlar. Somut kullanıma örnek verecek olursak: Fessertu’l ferasa, atı tefsir etmek demektir. Atın üzerindeki semeri kaldırmak, atın sırtının açığa çıkması anlamına gelir. Burada semer elle tutulan gözle görülen bir şeydir. Soyut kullanıma örnek olarak: Fessartunne’l kelam, kelamı tefsir etmek demektir. Konuşan birinin kelamını yorumlamak, içinde olan kapalı kısımları açığa çıkarmak, görünmeyen veya insanların anlayamayacağı konuları açıklamak demektir. Araplar bu iki anlam için de bu kökü kullanıyorlar. Istılah anlamı olarak, bir ilim adı olarak tefsir, lugat manasından çok da uzakta değildir. Istılah anlamı olarak tefsir: Allah'ın (cc) kelamındaki, kişide oluşan kapalılığı gidermek, onu kaldırmak, manalarının daha açık hale gelmesini sağlamaktır. Öyleyse lugat anlamıyla ıstılah anlamı arasında bir uyum var denilebilir. Kur’an ve Kur'an'a taalluk eden, Kur'an'ın anlaşılmasına hizmet eden bütün meseleleri ele alan ilme tefsir ilmi diyoruz. TEFSİR TARİHİ Allah Resulü (sav) Döneminde Tefsir (Tenzim Dönemi): Kur'an-ı Kerim'de daha iniyorken, ayetleri daha tamamlanmadan önce, bu dönemde tefsir nasıldı? Nasıl bir işleyiş görüyordu? İnşallah bu konuya değineceğiz. Bununla beraber yeri geldikçe bazı faideler de zikredeceğiz. Tefsir kitaplarının mukaddimeleri çok aziz ve nadir bazı ilimler içeriyor. Fakat genelde insanlar tefsirlerin mukaddimelerinden yüz çevirmişler. Taberi’nin mukaddimesi, Kurtubi’nin mukaddimesi gibi eski alimlerin yazdığı tefsirlerin hemen hemen her birinin mukaddime bölümü, derin, ince güzellikler barındırıyor. Bu mukaddimelerde Kur’an’a giriş anlamında faydalı olacak çok hassas konulara değinmişler. Bu Dönemdeki Tefsirin Karşısında İnsanların Durumu: İmam Taberi, tefsirinin mukaddimesinin girişinde İbn Abbas'tan (ra) şunu naklediyor. İbn Abbas (ra) diyor ki: “Tefsir dört vecih üzeredir: Bir kısım tefsir vardır ki Arap onu kendi kelamından anlar. Arap olanların bunu anlaması için hiçbir şeye ihtiyacı yoktur. Bir tefsir vardır ki hiç kimse onun cehaletinden mazur değildir, herkes onu bilmek zorundadır. Sadece alimlerin bildiği, derinlik isteyen bir tefsir vardır. Bir tefsir de vardır ki onu Allah'tan (cc) başka kimse bilmez.” Bu Dönemde Kur’an Tefsirinin Kaynakları: Allah Resulü (sav) döneminde, Kur'an-ı Kerim'den anlaşılmayan yahut daha fazla izaha ihtiyaç duyan şeylerin iki şekilde tefsir edildiğini görüyoruz. 1.Kur'an'ın Kur’an ile tefsiri 2.Kur’an’ın Allah (cc) tarafından tefsiri. Bu dönemde bu iki kaynak dışında Kur'an’ın anlaşılması ve tefsir edilmesi için başka bir kaynak yoktu. Kur’an’ın Kur’an ile Tefsirine Örnekler: Allah (cc) Bakara Suresi 37. ayette şöyle buyuruyor: “Âdem Rabbinden bazı kelimeler aldı ve Allah (o kelimelerle) onun tevbesini kabul etti. Şüphesiz ki O, (tevbeye muvaffak kılan ve tevbeleri çokça kabul eden) Et-Tevvâb, (kullarına karşı merhametli olan) Er-Rahîm’dir.” (2/Bakara, 37) Burada şu soruyu soralım: Adem (as) bazı kelimeler söylemiş, bunun akabinde Allah (cc) onu affetmiş günahını bağışlamıştır. Peki nedir bu kelimeler? Meselenin bu kısmı kapalıdır. Allah (cc) Araf Suresi 23.ayette bunu tefsir ediyor: “Dediler ki: “Rabbimiz! Şüphesiz biz kendimize zulmettik. Şayet bizi bağışlamaz ve bize merhamet etmezsen muhakkak ki hüsrana uğrayanlardan oluruz.” (7/A’raf, 23) Allah Resûlü’nün (sav) Kur’an’ı tefsir etmesi: Bizimle Kur’an arasındaki irtibatı sağlama yönünden Allah Resûlü’nün (sav) iki görevi vardır: Biri tebliğdir. Allah (cc) şöyle buyurur: “Ey Resûl! Rabbinden sana indirileni (insanlara) tebliğ et…” (5/Mâide, 67) Kelime kelime, harf harf Allah'ın (cc) indirdiğini Allah Resûlü’nün (sav) bize ulaştırması gerekir. Bundan dolayı Allah Resûlü (sav) çoğu zaman sahabeye bazı hakikatleri hatırlattıktan sonra şöyle derdi: “Allah’ı şahit tutuyorum. Ulaştırdım mı? Ulaştırdım mı?” Onlar “evet ulaştırdın” dediklerinde, “Allah'ım şahit ol ki ben ulaştırdım” derdi. Küfrün Karanlıklarından, Vahyin Aydınlığına… Kanalımıza Destek Olmak İçin; https://bit.ly/2MCiNmM Tevhid Dersleri Kanalı için; https://bit.ly/2K8UdYy Tevhid Meali İçin: https://tevhidmeali.com/ Bütün Videoları İzlemek İçin; https://tevhiddersleri.org/ Dergilerimiz ve Kitaplarımıza Ulaşmak İçin: http://tevhiddergisi.org/ İletişim: +90 535 766 45 45 Şeri sorularınızı [email protected] mail adresi üzerinden sorabilirsiniz. #EbuHanzalaHoca #TevhidDersleri #TevhidDergisi