Müşriklerin Hepsi Hüküm Noktasında Aynıdır | Kavaidu’l Erba - 6 | Halis Bayancuk Hoca

YouTube'da aç

Müşriklerin Hepsi Hüküm Noktasında Aynıdır | Kavaidu’l Erba - 6 | Halis Hoca (Ebu Hanzala) Diğer sosyal medya hesaplarımızdan yayınlamadığımız özel paylaşımlarımızdan güncel olarak haberdar olmak için linke tıklayarak WhatsApp hattımıza abone olabilirsiniz; https://bit.ly/2xHiHzN Müşriklerin hepsinin hüküm konusunda aynı olduğunu anlatan bu derste Halis Hocamız şirk konusunda bir çok delil ile kavaidu'l erba şerhini yapıyor. Şirk; Allah'a yapılması gereken bir ibadeti ondan başkasına yapmaktır. Kişi bunu hangi sebeple ve hangi şekilde yaparsa yapsın önemli değildir. Allah'a şirk koşan müşriktir ve şirke terettüp eden bütün hükümler kendisine uygulanır. Günümüzde insanların farklı şekillerde ve farklı sebeplerle Allah'a şirk koştukları, şirk koşan kişiler arasında cahil olsa da bilse de, inat etse de tevile dayansa da, kendini Peygambere nispet etse de etmese de başka bir dine inansa da inanmasa da herhangi bir ayrım olmadan hüküm konusunda aynı oldukları anlatılıyor. Örnek olarak; demokratların, tasavvufçuların, komünistlerin şirkleri ve sebepleri birbirinden farklı olduğu, bunların şirklerinin ve nedenlerinin farklı oluşunun bizi aldatmaması gerektiği, Allah'a şirk koşanlara şirkin hükümlerini uygulanması gerektiği anlatılıyor. Peygamber (sav) farklı farklı şekillerde ibadet eden insanların arasından çıktı. Onlardan bir kısmı meleklere, bir kısmı Peygamberlere, bir kısmı salihlere, bir kısmı ağaç ve taşlara, bir kısmı da Güneş ve Ay'a ibadet ediyordu. Rasûlullah (sav) bunların arasından hiçbir ayrım yapmadan hepsiyle savaştı. Bunun delili Allah'ın (ac) şu sözüdür: "Fitne ortadan kalkıncaya ve din tamamen Allah'ın oluncaya kadar onlarla savaşın" (8/Enfal, 39) Müşriklerin Güneş'e ve Ay'a ibadet ettiklerinin delili Allah'ın (ac) şu sözüdür: "Gece ve gündüz, Güneş ve Ay O'nun ayetlerindendir. Eğer Allah'a ibadet etmek istiyorsanız, Güneş'e de Ay'a da secde etmeyin. Onları yaratan Allah'a secde edin!" (41/Fussilet, 37) Müşriklerin meleklere ibadet ettiklerinin delili Allah'ın (ac) şu sözüdür: "Ve size: 'Melekleri ve Peygamberleri rabler edinin' diye de emretmezler." (3/Âl-i İmran, 80) Müşriklerin salihlere ibadet ettiklerinin delili Allah'ın (ac) şu sözüdür: "Onların yalvardıkları bu varlıklar Rabblerine hangisi daha yakın olacak diye vesile ararlar; O'nun rahmetini umarlar ve azabından korkarlar. Çünkü Rabbinin azabı, sakınılacak bir azaptır." (17/İsra, 57) Müşriklerin taşlara ibadet ettiklerinin delili Allah'ın (ac) şu sözüdür: "Gördünüz mü o Lat ve Uzzâ'yı? Ve üçüncüleri olan ötekini, Menat'ı." (53/Necm, 19-20) Müşriklerin ağaçlara ibadet ettiklerinin delili şu hadistir; Ebu Vakid El Leysi'den (ra) rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: "Rasûlullah ile birlikte Huneyn'e sefere çıkmıştık. O dönemde biz küfürden yeni kurtulmuştuk. Müşriklerin bir ağaçları vardı. Onu tavaf ediyorlar, üzerine silahlarını asıyorlardı. Bu ağaca 'Zatu Envat' deniliyordu. Biz bunlardan birinin yanından geçerken 'Ey Allah'ın Rasûlü! Onlarınki gibi bize de bir Zatu Envat yap' dedik. Rasûlullah "Allah'u Ekber! Sizin söylediğiniz bu söz, İsrailoğulları'nın Musa'ya söylediği "Onların ilahları gibi bizim için de bir ilah yap!' " (7/Araf, 138) sözü gibidir. Siz sizden öncekilerin yolunu aynen takip edeceksiniz." (Tirmizi) buyurdu. Kur'an ve sünnet'in şirke bina ettiği hükümlerdir 1. Şirk yapanın müşrik olduğuna itikad etmek. 2. Şirkten ve onun ehlinden teberri etmek. Teberri iki şekilde olur; a. Dil ile onlardan teberri etmek: Bu onları tekfir etmek ile olur. b. Fiilen onlardan teberri etmek: Bu ise üç şekilde olur; Onlara kin ve düşmanlık beslemek, Onlardan ve beldelerinden hicret etmek, Onlarla savaşmak. Müşrikleri şirkleri işlemeye iten sebepler 1. Taklid 2. Cehalet 3. Tevil Özet olarak; a. Allah Rasûlü şirkleri farklı ve onları şirke iten sebeplerin farklı olduğu bir toplumda geldi. Şirk: Kimi ağaca, kimi salih insanlara, kimi taşa, kimi güneşe ve kimi aya ibadet ediyordu. Sebep: Kimi şirki cehaletinden, kimi tevilinden, kimi atalarını taklit etmesinden, kimi ekonomik çıkarlardan işliyordu. b. Şirkin çeşitli olması veya iten sebebin farklı olması onların müşrik ismini almasına engel olmadı. c. Şirkin çeşitli olması veya iten sebebin farklı olması, şirke bina edilen beraat, buğz, cihad ahkamının tatbikine engel olmadı. d. İslam da nasla muhkem ve müteşabih diye ayrılır. e. Kalbinde eğrili olan müşrikler; müteşabih naslarla muamelede bulunurlar. f. Cehaletin mazeret olduğuna dair öne sürülen deliller müteşabih cinsindendir. Cehaletin mazeret olmadığına dair naslarsa muhkem. Kanalımıza Destek Olmak İçin; https://bit.ly/2MCiNmM Tevhid Dersleri Kanalı için; https://bit.ly/2K8UdYy Tevhid Meali İçin: https://tevhidmeali.com/ Bütün Videoları İzlemek İçin; https://tevhiddersleri.org/ Dergilerimiz ve Kitaplarımıza Ulaşmak İçin: http://tevhiddergisi.org/ İletişim +90 535 766 45 45 Şeri sorularınızı [email protected] mail adresi üzerinden sorabilirsiniz #Müşrik #Şirk #Akaid